Ses acteurs sont les grandes sociétés multinationales de services informatiques comme IBM ou HP. Dans sa dimension de contre-utopie, le Big Data met des capacités prédictives hors-normes au service d’une utilisation dans le domaine du contrôle social. En filigrane, la prévision des délits à la manière du Minority Report de Philip K. Dick. Ce billet fait suite à «futur du big data: le préalable idéologique».
Techniquement parlant, c’est un mode de recueil et de traitement révolutionnaire de l’information.
Mais il est susceptible de concerner les domaines les plus sensibles, de l’intégrité de l’individu à sa vie privée et jusqu’à la prédiction de ses comportements. Concept de tous les possibles et de toutes les peurs, le Big Data est plus que tout autre sensible à l’idéologie.
Alors que les nanotechnologies sont partout présentées comme l’Eldorado du futur, Bayer vient de fermer son usine de nanotubes de carbone trois ans seulement après l’avoir inaugurée.
Quels enseignements pour la pensée du futur?
Une fois exprimées quelques réserves préalables vis-à-vis d’un point de vue émanant de hauts responsables de Google et de quelques a priori sous-tendus par leurs hypothèses, quels enseignements peut-on tirer du futur numérique que nous propose le dernier ouvrage d’Eric Schmidt et Jared Cohen «The new digital age».
Comment des visionnaires accèdent-ils à la reconnaissance sociale?
Après un premier article qui posait la question “visionnaires du passé, comment ont-ils fait?“, ce second volet s’interroge sur “ce que le visionnaire du passé doit au présent“. Y sont évoqués quelques mécanismes idéologiques par lesquels nous fabriquons a postériori nos prophètes.
À partir de l’exploration de leurs mobiles, de leurs réussites et de leurs erreurs, en s’appuyant sur des exemples et sur une analyse approfondie, cet article se propose de rechercher chez des visionnaires du passé d’éventuels principes pour l’approche de notre futur. Il constitue le premier volet de l’étude.
Selon le New York Times, Lockheed Martin serait sur le point de commercialiser le premier ordinateur quantique opérationnel: une évolution potentiellement radicale pour le futur de nos sociétés.
Un demi-siècle après les premières incursions dans la perception subliminale, la dimension invisible des images, telle que perçue par les algorithmes, est l’objet d’un regain d’intérêt. L’impact sur le devenir social pourrait être, cette fois, beaucoup plus significatif.
Internet et sa problématique nouvelle de recherche a donné au mot isolé une légitimité spécifique, une existence propre, une autonomie. Parallèlement à ce phénomène, les recherches sur les algorithmes du langage convergent sur les problématiques du sens. Que vont nous faire dire et surtout nous laisser comprendre les ordinateurs de demain?
Nous poserons l’année 1948, avec l’invention du transistor, comme point de départ d’une période durant laquelle la miniaturisation a été un compagnon de route de tous les instants, un producteur de valeur et de connotations positives pour la recherche technologique. Qu’en est-il aujourd’hui de cet argument de progrès? Voyons à partir de quelques exemples?
Vouloir prévoir un futur posé implicitement ou explicitement comme imprévisible ne peut en toute logique que déboucher sur un raisonnement fautif. Rarement posée dans ces termes, cette incohérence fondamentale n’en existe pas moins sous différentes formes dans différentes démarches de futurologie.
Les biais cognitifs se définissent comme des erreurs de jugement à caractère systématique, largement partagé, et relevant de causes identifiées. Donc, à “biais cognitif“ devrait correspondre “erreur répertoriée“… donc “avérée“. Est-ce possible en futurologie où toute prédiction peut aussi bien s’assimiler à une erreur en cours qu’à une vérité en attente ?
La pensée du futur est-elle une pensée du temps ? Si la réponse est “non“ c’est extrêmement paradoxal, car si le temps est absent des rapports entre le présent et le futur où va-t-on le trouver? Si la réponse est “oui‘ c’est très ennuyeux, car nous ne savons pas penser le temps. Pourtant, penser le futur est quelque chose que nous sommes amenés à faire quotidiennement? Comment faisons-nous ?
Empruntant des voies multiples, l’acronyme a acquis une légitimité dans l’expression tant technique qu’usuelle. Élément de langage à la fois nouveau, fonctionnel et paradoxal, indicateur d’influences de différents types, il constitue, au côté d’autres phénomènes, une des facettes d’une évolution radicale des langages.
L’anglais a mis plusieurs siècles à installer sa domination sur le monde. Mais comment imaginer que cette position hégémonique puisse le préserver des mutations qui sont actuellement à l’oeuvre dans l’évolution des échanges et de l’information dans le monde.
La brume, très utilisée dans le domaine du fantastique pour générer la peur, s’installe dans la communication scientifique autour des robots. Aujourd’hui: le robot qui apprend à parler… pour mieux soigner la maladie de Parkinson (?)
Intégrant en un concept unique la continuité, l’effet de seuil et le changement d’état, la percolation apparaît comme bien adaptée à l’approche du futur.
La légitimité peut être posée comme l’arbitre des changements sociaux. Ses caractéristiques originales font apparaitre ce concept comme pertinent pour étayer une approche plus rationnelle du futur.
Lorsque l’offre et la demande d’écrit commencent à se référer à des processus différents, une concordance, même grossière, entre les deux pôles n’a plus aucune raison d’être assurée. Que se passe-t-il alors ?
Une star du football ne doit rien à sa naissance, ni à un réseau, ni à la chance. Seuls ses dons et son travail ont fait de lui ce qu’il est. Il devrait représenter l’archétype du self-made-man. Or, même la fortune d’un gagnant du loto apparaît plus légitime que la sienne.